生 命 的 目 的

達賴喇嘛十四世 主講

我認為生命的目的是追尋快樂。 

從呱呱墜地開始，每一個眾生都在追尋快樂與避開痛苦。不論是生活條件的好壞；不論教育程度的高低；也不論意識型態的異同，我們內心深處都在渴求快樂、滿足。至於整個虛空是否有其它更深層的生命意義，我不太清楚；但是我可以確信，生活在地球上的人類，負有讓我們的生命快樂的任務。因此，找出可以成就極大快樂的泉源，就變得非常的重要了。

人，不論美麗、和善，或是平庸、彆扭，就像你我一樣，終究是人。他們也和我們一樣，渴望快樂和厭惡痛苦；同時，他們趨樂避苦的權利也和我們不相上下。好了，當你承認所有的人在追求快樂以及獲得快樂這兩方面都是平等的，你自然而然會對他人產生人溺己溺的親近感覺，透過使你自己逐漸熟悉這種一視同仁的利他心，你就會培養出對他人的責任感，一種積極協助他人克服障礙的心願；這種心願，是沒有選擇性的，它一視同仁。只要有人和你一樣的經驗樂與苦，即使他們中有一部份人的行為是惡劣的，你也沒有理由去分別善惡而改變對他們的關懷。 

培養慈悲心方法。我們應該從去除『憤怒』與『仇恨』這兩個對慈悲心最大的障礙著手。眾所周知，這兩種情緒威力非凡，足以把我們整個心思弄得大亂。 然而，他們是可以被調服的。 如果我們不能做到，他們將折磨我們，並且阻礙我們去追求因慈愛之心而生的喜樂；所以，一開始是有必要去了解憤怒究竟是不是有價值的。 

有些時候，當我們因某些不利的情況而覺得洩氣時，憤怒確實能帶給我們較多的能量、自信和決斷力；因此，看起來似乎是有幫助的。但是，我們必須仔細檢視自己的心理狀況：雖然憤怒能夠帶給我們額外的能量，但如果仔細去分析，我們其實會發現，這種能量的本質是沒有方向的。我們沒辦法確定他的結果究竟是好、或是壞，因為它把我們思想中最重要的一部份 - 理性 - 遮敝了。所以，憤怒的能量是極不可靠的，它可能引發一種極具破壞力或不幸的行為。更有甚者，如果憤怒發展到極端，會使一個人完全失去控制，因而做出損人不利己的行為。反過來說，我們倒是可以去培養一種具有同樣威力，但卻比較容易控制的能量 - 不僅發自慈悲心，同時也來自理性和耐性 - 這些特質正是憤怒的最佳解藥。 

但不幸的是，許多人卻誤將這些特質當做是軟弱的象徵；我認為正好相反，他們才是內在力量的真正的表現。慈悲心的本質是謙沖、平和與柔軟，但卻是非常的有威力；只有那些極易不耐煩的人，才感覺到不安全與不穩定。因此，我認為『發怒』才正是一種軟弱的表現；所以，當問題發生時，儘量試著保持謙和誠懇的態度，並把所遭受的種種當做是公平的。當然，其它的人可能會乘機佔你的便宜，如果你這種與世無爭的態度而導致他人變本加厲的不易行為，那就採取一個較強硬的立場，但這必須出於慈悲心。如果有必要表明自己的想法，及採取強硬的對策，請不要出於憤怒或懷有惡意。你應該明瞭，雖然看起來你的對手是在傷害你，但是實際上最後他必然只害到他自己。為了防止你自己因自私而採取報復的手段，你應該喚起自己實踐慈悲心的欲望，並且負起責任去幫助對方，以免他們自食惡果。由於你所採取的對策是出於理性和平和的抉擇，因此它較有效，也較正確及有威力。出於憤怒而採取的報復手段，因為是沒有方向的能量，所以鮮少擊中目標。